Explore: Prisoners Of War In Art

1The Abu Ghraib Effect

By Stephen Eisenman

Skillfully weaving together visual theory, history, philosophy, and current events, Stephen Eisenman probe the iconic images from the detention center at Abu Ghraib.

“The Abu Ghraib Effect” Metadata:

• Title: The Abu Ghraib Effect
• Author: Stephen Eisenman
• Language: English
• Number of Pages: 158
• Publisher: Reaktion Books
• Publish Date: 2007-04-25
• Genres: Art

Edition Identifiers:

• Google Books ID: 8k9cTGP3yHEC
• ISBN-13: 9781861893093
• ISBN-10: 1861893094
• All ISBNs: 1861893094 - 9781861893093

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• Public Domain: No
• Availability Status: Partially available
• Availability Status for country: US.
• Available Formats: Text is not avialbe, image copy is available.
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2La captivité des prisonniers de guerre

Histoire, art et mémoire, 1939-1945. Pour une approche européenne

By Jean-Claude Catherine

Au cours de la Seconde Guerre mondiale, dix millions de soldats alliés ont été faits prisonniers par le Reich nazi tandis qu’onze millions de soldats allemands étaient capturés par les Alliés. Malgré l’ampleur de ce phénomène et les nombreux sévices subis par ces prisonniers de guerre (faim, humiliations, déshumanisation, exil...), leur histoire a été longtemps éclipsée par celle des camps de concentration et d’extermination. Cet ouvrage s’inscrit dans une lignée d’efforts faits pour connaître et faire connaître la captivité des prisonniers de guerre, avec ce double objectif d’en perpétuer la mémoire et d’éclairer des aspects particuliers peu étudiés. À travers une démarche comparatiste en Allemagne, en Autriche, en Pologne et en France, il s’efforce de comprendre la dimension européenne des souffrances causées par la captivité de guerre du fait de la Seconde Guerre mondiale. Dans un contexte de « devoir de mémoire », il vise aussi à s’interroger sur la transmission de cette mémoire de la captivité par les témoignages oraux, les œuvres d’art et les initiatives muséographiques. Les études mettent en avant l’intérêt majeur des œuvres créées en captivité par des artistes amateurs ou confirmés. Ces œuvres perpétuent « la mémoire en respectant la vérité » ; elles sont une source essentielle pour la recherche historique, en tant que témoignage de la vie des prisonniers de guerre et comme vecteur de la mémoire de leur génération.

The second in a "series of books by Eckhardt examining the history of family members that resided in America before, during, and right after World War II"--Vamp & Tramp Booksellers' website, viewed on September 16, 2014.

"The third in the series of books by Ishii examining the history of family members that resided in America before, during, and right after World War II"--Vamp & Tramp Booksellers' website, viewed on June 20, 2014.

"The third in the series of books by Ishii examining the history of family members that resided in America before, during, and right after World War II"--Vamp & Tramp Booksellers' website, viewed on June 20, 2014.

6The Iconography of Humiliation in New Kingdom Egypt

The Depiction and Treatment of Bound Foreigners

By Mark Janzen

"This volume analyzes the iconography of bound foreigners on New Kingdom monuments and artifacts in order to better understand Egyptian perspectives on foreigners and their treatment of prisoners of war. Depictions of foreign captives in humiliating or torturous poses are ubiquitous in Egyptian iconography and reflect the celebratory nature of royal ideology, in this case by degrading enemies. Egyptologists have scrutinized these scenes for details regarding various military matters, but existing scholarly literature offers few studies focused on enemy captives and the sheer physical brutality of the depictions of their bindings. Janzen examines the bound foreigner motif in New Kingdom sources, demonstrating that these prisoners of war played vital roles in Egyptian ideology and religion. Their depictions in bizarre or torturous poses served to reinforce ideological underpinnings of pharaoh's right to rule, perpetually ritualizing their defeat and/or punishment through the presence of this iconography on ceremonial objects used primarily by the king and on temple walls and monuments. The subjugation of foreigners also constituted an important economic function, as incorporating prisoners of war into the Egyptian workforce was crucial for economic prosperity and growth in New Kingdom Egypt. The volume also explores cross-cultural and anthropological parallels, placing Egyptian treatment of foreign prisoners in its ancient context. The book provides a fascinating study of the subject suitable for scholars and students of Egyptology and ancient history, particularly that of New Kingdom Egypt, as well as those working on power, warfare, and violence in the ancient world more broadly"--

"Las fotografías realizadas por civiles, soldados y mercenarios en la prisión de Abu Ghraib horrorizaron a gran parte del mundo cuando fueron difundidas y publicadas por vez primera en la primavera de 2004. Yo también me sentí consternado pero, como historiador del arte, mi indignación vino acompañada de un shock producido por cierto reconocimiento: a pesar de que estas brutales imágenes de una prisión en el Irak ocupado no son obras de arte (de hecho, estaban destinadas a ser vistas solamente por un puñado de personas), sin embargo, evocaban de forma insistente valiosas esculturas y pinturas de un pasado lejano. Los prisioneros en Abu Ghraib estaban expuestos en la misma postura subordinada con la que se representó a los guerreros derrotados en las esculturas griegas helenísticas; los desnudos presos de la "guerra global contra el terror" estaban posicionados (como en un tableau vivant) del mismo modo que los esclavos amarrados de Miguel Ángel; los cuerpos angustiados evocaban a los santos martirizados de las iglesias barrocas. En resumen, los musulmanes de nuestra época parecían haber sido transportados -encapuchados y encadenados- al marmóreo altar de Pérgamo en Berlín, a las colecciones del Louvre en París o al crucero de la Basílica de San Pedro en Roma. La semejanza era involuntaria o ¿podría existir un vínculo entre estas formas tan distantes temporal y culturalmente? ¿Existía quizás un imaginario visual común subyacente a estos diversos objetos e imágenes?" --Contratapa.

"Las fotografías realizadas por civiles, soldados y mercenarios en la prisión de Abu Ghraib horrorizaron a gran parte del mundo cuando fueron difundidas y publicadas por vez primera en la primavera de 2004. Yo también me sentí consternado pero, como historiador del arte, mi indignación vino acompañada de un shock producido por cierto reconocimiento: a pesar de que estas brutales imágenes de una prisión en el Irak ocupado no son obras de arte (de hecho, estaban destinadas a ser vistas solamente por un puñado de personas), sin embargo, evocaban de forma insistente valiosas esculturas y pinturas de un pasado lejano. Los prisioneros en Abu Ghraib estaban expuestos en la misma postura subordinada con la que se representó a los guerreros derrotados en las esculturas griegas helenísticas; los desnudos presos de la "guerra global contra el terror" estaban posicionados (como en un tableau vivant) del mismo modo que los esclavos amarrados de Miguel Ángel; los cuerpos angustiados evocaban a los santos martirizados de las iglesias barrocas. En resumen, los musulmanes de nuestra época parecían haber sido transportados -encapuchados y encadenados- al marmóreo altar de Pérgamo en Berlín, a las colecciones del Louvre en París o al crucero de la Basílica de San Pedro en Roma. La semejanza era involuntaria o ¿podría existir un vínculo entre estas formas tan distantes temporal y culturalmente? ¿Existía quizás un imaginario visual común subyacente a estos diversos objetos e imágenes?" --Contratapa.

"Paintings based on declassified, redacted documents (from the wars in Iraq and Afghanistan), and in the most recent work, detainees" testimonies.

"Paintings based on declassified, redacted documents (from the wars in Iraq and Afghanistan), and in the most recent work, detainees" testimonies.